仁、咲、野風的感情醫療線在這兩集得到昇華，帶出二女為了仁不惜犧牲讓人感動，無麻醉的剖腹生產場面震撼令人難以忘懷，是本劇至今最佳，高分全因這部分。更進一步帶出仁用什麼方法可以對抗歷史修正力。然而歷史線中規中距，龍馬轉變得太快描寫有點薄弱，而且又要觀眾預先做功課熟悉大政奉還才能投入欣賞，雖然最終改變歷史成為「船中九策」的確有趣。
同時為大家淺論「大政奉還」及「船中八策」，喜歡或想了解幕末歷史的朋友請入來一起討論。
劇 名：JIN-仁- 完結編
電視台：TBS
首 播：2011-04-17
時 間：逢星期日晚九時
ＳＴＡＦＦ
原 作：「JIN-仁-」／村上もとか
編 劇：森下佳子
導 演：平川雄一朗、山室大輔、川嶋龍太郎、那須田淳
監 製：石丸彰彦、津留正明
音 樂：高見優、長岡成貢
主題歌：「いとしき日々よ」／平井堅
官 網：http://www.tbs.co.jp/jin-final/
維 基：http://ja.wikipedia.org/wiki/JIN-%E4%BB%81-
演 員
南方仁 － 大澤隆夫
友永未来 / 野風 － 中谷美紀
橘咲 － 綾瀨遙
橘恭太郎 － 小出惠介
佐分利祐輔 － 桐谷健太
山田純庵 － 田口浩正
喜市 － 伊澤柾樹
橘榮 － 麻生祐未
勝海舟 － 小日向文世
坂本龍馬 － 内野聖陽
東修介 － 佐藤隆太
西鄉吉之助 － 藤本隆宏
中岡慎太郎 － 市川龜治郎
近藤勇 － 宮澤和史(The BOOM)
皇女和宮 － 黑川智花
佐久間象山 － 市村正親
這兩集見證了《仁醫》最吸引的地方，不是穿越時空，不是改變歷史，而是醫療和感情。
※ 仁、咲、野風的感情醫療線
主線是仁、咲、野風三人的關係，仁和咲應野風的邀請去橫濱參加她的婚禮，先由咲初試咖啡和香檳帶出趣味，繼而慢慢滲出兩女之間亦敵亦友的關係。
野風的一句「你不太慣西洋的事物」，讓咲開始感到野風是知道仁來自未來這件事，為之後的重要劇情帶來很好的舖排。
咲酒醉事小，仁為野風檢查事大，乳癌復發的她有了身孕，然後告訴仁她最重視的不是自己的生命而是肚中孩兒，隱隱帶出她將血脈傳承下去可得到永生這一個想法，亦是另一個緊密的舖排。
餐桌上野風稍為戲弄咲，十分有趣，亦帶出薑始終是老的辣。其實野風早就看透咲的心，而咲從仁的口中得知野風的說話，也就慢慢引導她追上野風。
野風的婚禮，簡單而隆重，一直覺得劇集翻用舊鏡頭多是為了慳成本，但這裡重溫野風的過去卻是十分恰當，因為對我們來說那已經是兩年前的片段，這就是劇集二部曲帶來的好處。
之後由咲帶出歷史修正這問題，這部分其實和之前一樣都是很深奧的，因為我們未試過，不知道答案，到底野風明知道仁來自未來而決意修改歷史，是否和仁自己去改變歷史的做法和結果很不同？
但看到這裡，完全感到野風的偉大，為了喜歡的仁而全力留下血脈，只為了他未來能遇到最愛，雖然在時空上和道理上感覺荒謬，卻讓在下有點感動了，畢竟她是準備用自己的命來換取仁的未來幸福！
咲決意為野風接生，也是為了心愛的仁吧！知道野風的孩子可以讓他幸福，就拋開一切去協助，亦是相當難得。這些大和撫子的精神，在女權當道的現在很難見到了，現代很多人都說女人應該為自己而活，但以前女人為男人而活又是否一文不值？絕對不是。
之後田中久重寄來了電燈，在下之前寫過那是愛迪生還未發明電燈的年代，很明顯科學歷史也因為仁間接地被改變了。
此時之前向皇女下毒的三隅再次出現，看來他向仁復仇的故事又會做一集半集，到底還有沒有篇幅呢？
野風的胎兒位置不對，為醫療劇部分展開了前奏，不過她和咲講及生下兒子可能會成為仁的至愛，探討了咲的心是白是黑，亦道出了咲認為野風比她豁達徹底的事。換了是你，你會覺得哪一個更好？
接著是高潮的開始，野風為了生下兒子，堅定要求直接剖腹不麻醉，實在是看得令人震驚，好看的原因在於造成這個場景的理由很充份，醫學上有麻醉藥的問題，胎兒位置不對都有詳細描述，心理上野風有讓孩子不用像自己當籠中鳥，加上為仁「留後」的想法，於是就帶出這個手術「非做不可」的局面。
而這個手術過程，可說是兩輯《仁醫》中最驚險血腥的，一來出血量大，鏡頭很直接，最重要加上野風的哀鳴，那種生死一線的感覺，比起以往任何一個昏睡病人的手術都要看得投入，醫療及感情昇華的這幕，絕對是在下給第八集高分的主因。
不過還是有些瑕疵，明明手術前說過一拿出孩子就即時麻醉野風，怎會全世界都在等嬰孩哭而停下手來什麼都不做？結果搞到她心跳停止要心外壓，如能處理得好一點這幕會更完美。
之後最精警是咲抱著嬰兒說「你呀，是我情敵的祖先」，這句簡直是違和感爆燈，和情敵的祖先說話，在我們的世界本來就是不合理的，然而在劇中你卻不得不認同咲所說的事實，妙哉妙哉！
相信二男一女的感情線，到此也告一段落，結果是二女都犧牲自己來成就仁的幸福，感覺真偉大，當然這是因為仁的能力和宅心仁厚，但時代，也是一個重要的因素，如之前所說，要現代女性如此犧牲，太難。
※ 龍馬的歷史線
感情和醫療線用了這兩集的六成時間，剩下的四成就留給龍馬的歷史線。
一開始是恭太郎被逼查龍馬及仁的關係，結果是查到卻隱瞞。這一輯他的戲份實在太少了，不知這部分是否會讓他在最後幾集有更多發揮？
接著是仁因為小時候沒有好好讀帕，歷史這一科不合格，忘記了龍馬的死期而努力尋找答案，於是帶出了「大政奉還」這個主題。
劇集似乎真的讓仁變成了使龍馬由好戰派變成和平倒幕的重要人物，其實在下覺得他的轉變太快太急，因為當中描寫龍馬改變的篇幅實在不足。
在下上一篇劇評中留言說過，歷史上龍馬是「使用適當武力去達致可爭取和平談判的機會」的戰略家，懂得在戰爭和談判中取得平衡的一個人，絕不是純粹的和平主義者，但更不是好戰派。劇集把他的性格前後兩極化，總是覺得怪怪的。
接著演變成龍馬為了大政奉還，做戲去騙薩摩的西鄉隆盛。首先以在下淺薄的日本歷史知識，雖然龍馬及西鄉隆盛的確是一個和平一個好戰，但龍馬是有正正經經的把大政奉還提議送給西鄉的，怎麼變成了西鄉自己查出龍馬偷偷搞事？
拋開歷史的元素，這一幕龍馬變成了傻瓜，西鄉隆盛輕輕一句謊言就讓他自首投降，感覺是西鄉比龍馬更強！結果龍馬拋出仁的思維去和西鄉辯解。雖然他提出打仗會被列強瓜分日本的思想是正確，但也掩蓋不了龍馬變成攻心計鑽空子結果卻不敵西鄉的感覺。
之後他和中岡慎太郎的對話，再一次顯出其實龍馬對於大政奉還並沒有什麼自信。歷史上龍馬是否這樣？無人百分百清楚，總之我們看到的是一個不太靠譜，信心不足的龍馬，有點悲哀。
在野風生子之時，龍馬的獨白進一步顯示他現在選的路是仁給他的，是他選擇相信仁的說話而走上和平倒幕之路，整體來說就是神化了仁的大能，不能說好還是不好，但歷史名人因為他的緣故而被弱化是很明顯的事。
然後是東修介疑似想殺龍馬，到底他提及的哥哥是誰？看來他將會是龍馬會否被暗殺的關鍵，如果真是他救了龍馬，那樣也是仁的大能，因為他是仁所救的。
最後，也是最有爭議性的，就是歷史上著名的「船中八策」變成了九策！醫療保險的制度之前仁有提過，尚可以接受這個安排，而當中帶出的最大訊息，是歷史可以被改變的！
從這裡看來，仁是可以改變歷史，但有條件，首先是不能涉及他的先祖血脈（阿初事件中他的消失），其次是不能影響歷史名人的生死（講起龍馬暗殺就會頭痛），其他間接的影響是可以的。你又是否這樣想？
龍馬這部分，和過去《仁醫》中的歷史線一樣，都是有所不足的。除了疑似改變了史實龍馬的想法和性格外，一直以來為人詬病的「看劇前必須先做功課」的問題仍在。
大政奉還對日本維新歷史的影響很大，如果不事先了解這個代表什麼，觀眾是很難明白為什麼龍馬為了這個會這樣辛苦，不明白為什麼仁看到後會如此激動。而在下估計，不了解大政奉還的人當中，日本人也有不少，畢竟這是個政治理念，不像龍馬及西鄉那樣有魅力和吸引力讓你會翻書看。
在此簡單講講「大政奉還」及「船中八策」。
※ 淺論「大政奉還」及「船中八策」
劇中龍馬、勝海舟、仁看到的文書，其實正式來說應叫「船中八策」，歷史中是龍馬在船上向後藤象二郎提出，再由他人執筆寫出，故稱為「船中」。
以下是「船中八策」的全文內容（當然不包括第九策）
一、天下ノ政権ヲ朝廷ニ奉還セシメ、政令宜シク朝廷ヨリ出ヅベキ事。
一、上下議政局ヲ設ケ、議員ヲ置キテ万機ヲ参賛セシメ、万機宜シク公議ニ決スベキ事。
一、有材ノ公卿諸侯及ビ天下ノ人材ヲ顧問ニ備ヘ官爵ヲ賜ヒ、宜シク従来有名無実ノ官ヲ除クベキ事。
一、外国ノ交際広ク公議ヲ採リ、新ニ至当ノ規約ヲ立ツベキ事。
一、古来ノ律令を折衷シ、新ニ無窮ノ大典ヲ撰定スベキ事。
一、海軍宜ク拡張スベキ事。
一、御親兵ヲ置キ、帝都ヲ守衛セシムベキ事。
一、金銀物貨宜シク外国ト平均ノ法ヲ設クベキ事。
以上八策ハ方今天下ノ形勢ヲ察シ、之ヲ宇内万国ニ徴スルニ、之ヲ捨テ他ニ済時ノ急務アルナシ。苟モ此数策ヲ断行セバ、皇運ヲ挽回シ、国勢ヲ拡張シ、万国ト並行スルモ、亦敢テ難シトセズ。伏テ願クハ公明正大ノ道理ニ基キ、一大英断ヲ以テ天下ト更始一新セン。
中文：
一、天下政權當還與朝廷，政令必須由朝廷發布。
一、設置上下議政局，設置議員討論政務，政務必須公開決定。
一、有能力的公卿諸侯以及一般百姓賜予官爵委於重任，消除有名無實的官位。
一、外交關係須由公議決定，要制定新的合適的規約。
一、複核古來已有的律令，制定和完善新的法律。
一、擴張海軍。
一、設置近衛軍拱衛帝都。
一、金銀貨物的貿易往來要和外國制定公平的制度。
以上八策是考察當今天下形勢，及宇內萬國後制定，為舍他無二之急務。如若順此數策決斷而行，必將挽回皇運，擴張國勢，趕上世界潮流，雖萬難亦無所辭。此基於公明正大之理，若英明果斷為之天下必當更始一新。
當中第一點也是最重要的，就是「幕府把政權交還給天皇」，有了這個政權基礎，才可以有效執行其餘七條，而這個關鍵的第一條就是「大政奉還」，故此把八條概括為「大政奉還」也不算錯。
為什麼政權不是由天皇掌握，那就要由10世紀開始說起。
天皇由6世紀征服全日本後，權力達到頂峰，就像中國古代的明君一樣，但去到12世紀左右出現了源氏和平氏的鬥爭（就是明年大河劇《平清盛》的內容），政權被朝中權貴把持，就像中國的外戚宦官弄權那樣。
之後也和中國一樣，掌軍事權力的人出手奪取政權，就像三國時代董卓揮軍入洛陽那樣，而這個人在日本就是幕府將軍，由1192年開始，幕府將軍就掌握日本實際政權。但因為天皇在民眾心中有神聖的地位，所以幕府從來不敢鏟除皇室。
之後六百多年，經歷了鎌倉幕府、室町幕府，還有德川的江戶幕府，天皇一直都只是傀儡，而龍馬提出的「大政奉還」，就是把七百年前屬於天皇的實際政權，由幕府奉還給天皇。
他這樣做，只是回歸應有的傳統，所以道義上說得通民眾不會抗拒，而且這樣做的話，幕府沒有了實權，就沒有武力倒幕的需要，故此「大政奉還」可說是一個很好的改革方向。
只可惜如劇中龍馬所說，人死了就什麼也做不成。龍馬被暗殺後，幕府無意接受大政奉還，將軍德川慶喜更率兵討伐倒幕勢力，可惜像劇中仁和龍馬看到的那場戰役一樣，薩摩及長州兩藩以精銳的武器反擊，幕府節節敗退，最終屈服於武力之下，由勝海舟出面與薩長和談，江戶無血開城，幕府結束，明治維新開始。
在下認為，「大政奉還」理念上是好，但實行起來還真不容易，因為要掌權多年的人交出政權，誰都不願，如不進行戰爭，起碼都要靠武力威嚇。
但問題是當年擁有最強武力的薩長同盟主張武力倒幕，龍馬被暗殺的其中一個說法，正是薩長不希望政權和平移交而做的。總言之，個人想法是「大政奉還」有點太理想化。
如果《仁醫》中的發展是龍馬沒有死，大概會讓「大政奉還」順利完成，減少戰爭帶來的傷亡吧？但在下還是覺得，亂世中要革命，特別是沒有Facebook Twitter難以動員民眾的古代，不流血是不可能的，只有堅持到最後仍不死，才能踏上權力的舞台。
劍心評分：8.5, 9.0
就是因為大政奉還太過理想化，所以在龍馬死後還要經歷戊晨戰爭這項政策才得以實現。
我一直認為龍馬是一個傳奇英雄，但他的能力如何，我一直是有所保留，一來他早死，二來其實所謂薩長同盟不過是符合了當時薩長的政治需要，而龍馬與桂及西鄉關係好，所以藉由龍馬來穿針引線兩人都信得過的情況下，才能成就了這個動搖幕府的薩長同盟，所以劇中感覺上西鄉將龍馬比下去，我完全沒有一絲突兀感覺，畢竟西鄉在此之前可是已經受到島津齊彬所賞識的一個人材。
話說此後真正將船中八策落實的應該是大久保利通，他可是由史為證由幕末到明治初年的第一流的政治人材，和龍馬一樣也是遭人暗殺，不過日本人似乎不太喜歡他，在眾多關於幕末或明治的作品中，九成都是以令人討厭的配角登場。
南方仁欠笑和野風太多、太多,而笑和野風心情和某一歌詞、某幾段很貼切
幸福搭配悲傷 同時在我心交叉
挫折的眼淚不能測試愛的重量
付出的愛收不回
別把我心也帶走 去跟隨 愛情的滋味 此刻 我終於最明白
很認同,龍馬不受既有思維束縛,還顧上篇第二集龍馬最先帶同友人走入南方仁的禁區接受不為當時接受的治療方法,要記得比緒方洪庵還要早一步,作為配角用簡單的情節卻深刻表達己經足夠呈現.
而龍馬性格走向兩極化,如果說覺得怪怪的,倒不如說見怪不怪,再一次返看上篇第二集,在同道中人當中討論是否實行"天誅",龍馬是僅有一位反對認為不是可行方法,不過最後他自願去行刺"勝海舟",因為說服不到別人為有去搞破壞,當然有人認為他是小人不過在下覺得是政治智慧.所以拋開歷史的元素,龍馬意職到西鄉隆盛略為知其一二,就算意職不到他日還要向他交侍事情,所以有可能是裝笨裝傻做一場戲而已.
我認同,略為有一點神化南方仁,不過而推行"大政奉還"是否百分百自信,個人認為擔心實屬人之常情己.
PS:多謝開了一道門指引"萬國公法",在討論"天誅"過程中有一點透露龍馬理念「長劍不如短刀，短刀不如手槍，手槍不如萬國公法」雖然不完全,也不詳述
生孩子驚心動魄那一幕，已經是拋開原著，完全創作出來的了（漫畫裡野風也生了孩子，但是在法國生產，而且只是透過照片淡淡的通知仁和咲）。但創作可以去到這個層次，觀眾一直為他們不斷地擔心、感動，改動又何妨呢？超乎想像地精彩的一集！
感謝提供這一項資料，既是原創的話，那的確是精彩的改動，在下為此打高分的理由就更充份了。
讲古一部分，剑心一贯的简练明白，只是涉及天皇的部分，似有少少疏漏。
文中提到的：天皇由6世紀征服全日本後，權力達到頂峰，就像中國古代的明君一樣，但去到10世紀左右出現了源氏和平氏的鬥爭（就是明年大河劇《平清盛》的內容），政權被朝中權貴把持，就像中國的外戚宦官弄權那樣。
首先源平之争的平治之乱发生应该是发生在12世纪。而天皇形同虚设的开始其实远在10世纪之更早以前。——夸张一点，天皇之位从被定名起，在相当短的时间内即被架空亦不为过。
天皇一词最早被采用是大和政权的推古王朝。即是颁布十七条宪法的圣德太子摄政期内（其时名义上的主政乃推古女王）。而仅仅在圣德太子去世之后，天皇就已大权旁落于贵族苏我氏。
苏我氏的来头为何？溯源就本他是朝中管账大臣，实力雄厚——连推古女王都是被他们家拥立而上，圣德太子的摄政之职亦是为他所点。
而苏我氏究竟有几多嚣张跋扈权倾一时呢？——圣德太子的儿子山背大兄都被苏我入鹿给生生逼死。
毕竟多行不义必自毙，后来苏我入鹿被深受唐风文化影响的中大兄皇子与祭官出身的贵族中臣镰足狙杀。——这段故事倒是十分精彩刺激，如中国历史上荆柯刺秦一般曲折惊险。
其后中大兄皇子主持的大化革新固然象征天皇势力的回归，只是亦好景不长。8世纪初期，朝政及被后世著名的藤原家开始掌控。
剑心形容后来的源氏平氏为弄权的外戚，其实不尽其然。源平二家属于10,11世纪庄园制兴起后的新兴武士集团，而藤原家倒是货真价实的外戚。——因为将自家女儿嫁给天皇的先例就起于编撰大宝律令的藤原不比等。（不比等就是中臣镰足之子。藤原是赐姓。）所以后来的平清盛嫁女德子入宫和末代幕府鼓捣的公武合体，都是藤原政治的仿效之作。如同中国明朝的宫廷秘史一般，藤原氏垂帘听政的时代亦充满了天皇废立随心，甚至幼年天皇离奇死亡的种种阴谋故事。
日文中有一个词是摄关政治。反映的就是藤原家权倾朝野的时代——意即藤原一家在近两百年时间之中，独揽摄政和关白（即天皇即位以后的摄政）两职位，简而言之就是不论天皇年幼还是年长，权利始终牢牢控制在藤原氏手中。这样的状况一直持续到11世纪末。
11世纪末，后白河上皇利用武家力量，扫平摄关势力，却也为源氏的崛起埋下了伏笔。之后的故事就是大家都耳熟能详的平源氏武家之间血腥征战了。
如剑心所言1192年随着源赖朝被封征夷大将军正式开启了武家专政的幕府时代。——天皇至此已经完完全全成为一种精神权威的存在。直到幕末佩里的黑船叩关，老中崛田正睦于内忧外患饱受压力之际，觐见天皇以期获得签订不平等条约的支持，天皇才再一次真正参与到政治游戏之中来。
私以为天皇的权利内涵即使在今天亦是理解诸多日本内政外交历史的钥匙与关键——日本幕府时期的双重政权体制为何？日本为何一直在战争责任问题上推诿不休？所有的这些问题，都得重新审视与推究天皇制度的源头历史方能得到解答。所以虽然仁医讲的是幕末的动荡年代之事，我却因剑心两句话说开，啰嗦考据了这么一大篇，有鲁莽不当之处，尚且见谅。
有關錯誤的部分已改，半夜兩點寫文章的確是狀態不佳，下次寫這些還是在大白天寫比較好。
在下的原文主要是給普通觀眾看，未宜寫得太深入讓他們失去興趣，而你的留言是很好的補充，讓有興趣知更多的能了解，各取所需，不同層面的觀眾同樣滿足，實在很不錯，在此再次謝過。
惜僅有時間看完第7集。不過感情戲的部份鋪排，以及對於下集氣氛之渲染已經堪稱到位。
劍心點出的二女之間交鋒的精彩片段讓人會心一笑，而私心來講，這一集兩幕最最印象深刻。
其一是開篇南方回到仁友堂，咲半跪在房前臺階之上，拿水盆給風塵僕僕的他洗凈雙足的情景。
時有清風掠面，院中竹影搖動，而面對因現代人身份而始終未能坦然于此種待遇的南方，咲只口中輕輕說些閒話，動作卻是一貫的自然體貼。而唇角的微笑如此的溫婉美好。此情此景靜謐宛如一副畫。
這種臣服而交付的姿勢，在如今該會引起何種力度的批判看南方尷尬與不適的身體語言就能明白。而咲做這項工作時卻真真毫無違和之感。
看到咲，方發覺原來徐志摩筆下最是那一低頭的溫柔并不全屬癡狂文人的言語肉麻。
與此仿佛的記憶是少時讀張愛玲的十八春。裏面有一段寫曼楨給行前的世鈞整理行裝。世鈞一面替她扶著箱子蓋，一面看著自己平常的衣物一件一件經過她的手，心中泛起一種異樣的感受。仿佛自己站立在一個靜謐的深潭邊上。
就是因為這種動人心魄的溫柔吧。——真是仿佛失傳已久的溫柔了。
現今的社會，女權主義在各種意義上被爭相誤讀，以致于女性的溫柔情懷不僅不被鼓勵，反而遭到前所未有的打壓，而成為反抗家長父權和強調女性自我的犧牲。
仿佛溫柔便是無能和屈從于男性，安心于性別從屬地位的待名詞。
想必怡紅公子亦想不到他視為Muses與Venus合一的女性，如今并不追求如水般溫柔，卻更青睞鐵骨錚錚，擲地如有聲般的形象吧。
不是說這樣并不好，只是未免有些遺憾呢。誰說思辨敏捷，工作精幹必須以流失掉女性生來的溫柔細膩為代價呢？
就如同咲一面堅持著那個時代罕有的身為女性以救死扶傷為終身職業的熱情，一面卻在酒後，近似撒嬌般醉眼汪汪地沮喪吐露：我會變成一個老婆婆吧。——旁人看來完全不覺矛盾，只會動容于這樣這樣自然而然的嬌憨。編劇筆下這一女性形象由此更加豐滿立體起來。
第二幕則是南方給野風看診時候，昔日花魁的兩個笑容。
先是她在南方面前輕褪羅衫，請大夫為自己查看病況時候。她邊說著對舊病復發的疑心，邊面露笑容。
龍馬形容說謊是野風的武器。其實笑容才是吧。
即使在這樣危難之時再度面對自己深愛的男人，她臉上仍不忘帶個笑。雖然笑容如此完美，但眼神卻如此蒼涼。讓人心碎。
望著中谷美紀瘦削清秀的面孔上這個最淒涼的笑，仿佛真的可以看到兩人間再次橫亙的生死離別的滔滔河流。
之後便是她確知自己大概只有兩年生命時，輕撫腹部而口中念念：這樣還能抱抱小孩子呢。雖然是這樣殘酷的對白，但是痛苦不捨的淚水之下，仍然有欣喜與安慰的笑。
作為母親對從未謀面的孩子的慈愛，與對於面前這個近在咫尺卻又遠隔天涯的男人無悔的執念和愛慕，在這個含淚的微笑之中，完美的歸整合一起來。
後來雖然在婚禮之上，野風的確如眾人口中一般風華絕代。只是回放時她邁出吉園大門時的情態卻更讓我心折。
不。不。當然不是因為作為花魁的盛妝豔服，而是毅然決然揮別過往，邁向未知的自由世界時，她臉上凜然而孤傲的光。
雖然前途茫茫而險惡難明，眼眸之中卻無猶疑軟弱，唯有一往無前的沉著與盼望。
就是這樣的野風，雖然連遭挫折仍抵死不願意重回過去生活方式的野風，在心上人命懸一線之際，唯一可以拯救對方的方式卻仍然只能是出賣自己的身體與埋葬自己的愛情。這實在是命運對於野風的不公，卻亦是那個時代女性的悲劇。
雖然最後被流龍打救，免於重回煙花之地的命運。只是恩客雖然有情深意重，但是只聽他興高采烈在南方與咲面前誇讚：野風如何大方出眾，如何聰敏周到，如何法語上手——即使帶到法國，亦不會出醜失禮。聽到最後一句，真是心裡不由為野風唏噓。
法國佬的這番情意，恐怕仍不過對於東方羅曼蒂克憧憬的一則影子。野風在他灰藍的眼睛之中雖是倩影無雙，但再美麗的藝術品，終不過擺設。欲求尊重于平等的愛戀仍是癡人說夢罷。
很深入的男女感情探討，在此先謝過，的確這部分拍得很好，讓人有無限的投入及想法。
看劇可以是普通娛樂，也可以是深入思考的工具，人人的取向不同，如能做到百花盛放，各有所述的話，絕對是網民及觀眾之福。
雖然說不上是誰為誰而生, 但每個女性在懷孕產子的過程都是"搵命搏"的…懷孕產子, 是愛情下孕育的生命, 女性不多不少也有為了心愛的人而冒上風險…懷孕過程往往也不是那麼順利, 我雖然只是單身, 沒有親身經歷, 但也有聽過不少真人真事…有人懷胎十月到臨盤之前小產, 有人懷孕過程中作小產而留家休養, 但仍然要home office, 作詞人李敏懷孕的時候, 身體發現腫瘤, 雖然是良性的, 但同樣會有生命危險, 她仍然堅持冒險, 不中止懷孕, 胎兒長大的同時, 腫瘤也一起長大而導致極大痛楚, 而她為產子而承受的風險和痛苦, 難道只是為了自己嗎? 我不諱言現今女性比較會為自己打算, 但談到懷孕的話, 即使不是全部, 也是絕大部份是為了自己所喜歡的人…上文不只一次說女性不會為人犧牲, 似乎有失對一眾母親的尊重…
其實你可以看清楚，上文不是說現代女性「不會」為人犧牲，只是比較難得少有。
你提到的李敏的Case當然存在，但是不是多數？最近在下工作上正需要處理有關「母親的抉擇」這機構的資料，看見極多母親為了自己放棄兒女的Case，這一點是隨時代進步而增加的，有關機構提供的墮胎數據可以證明，30年前的不足1%，現時已有20%以上。
任何年代，都有為子女犧牲，也有為自己犧牲子女的Case，在下只是點出為子女犧牲的情況，現在比古代難得這事實而已，實在談不上不尊重。
其實龍馬在歷史上是出了名的變色龍, 意思就是他思維從不受現有想法所限制, 具備隨時接受新思維的能力. 所以他在劇中很快接受了仁的想法並改變立場很正常的事, 而他在劇中只是配角, 因此只能簡單化去處理他改變思維的過程吧. 要是詳細寫的話隨時會拍了半部"龍馬傳"了! (笑)
關於龍馬快速改變想法還有一個故事, 可以看看這裡:
http://tw.myblog.yahoo.com/chia510426/article?mid=5471
歷史上的確他是有接受新思維的能力，不過是以親眼目睹再加自己思考的模式而變，即改變是因為他個人的卓越能力，但現在卻感覺是純粹接受仁的意見就即時轉向，缺乏了他個人思考的描述，所以看上去就似跟人走了。
當然認同篇幅關係沒辦法處理，但這只能說是非大河劇拍歷史必然的犧牲，縱可理解原諒，但問題仍在。
關於龍馬的弱化, 沒辦法啦, 弱化他的是仁醫生
以仁醫生在仁醫兩輯的經歷
加上仁係當其時根本就有超人的能力及思想
如果這套戲一直拍下去拍到現代
我懷疑仁對時代進步的貢獻甚至比龍馬更大, 可能所有教科書都變成仁是大人物
以咁既角度看, 龍馬既弱化都好順理成章…
從船中"第九策"黎講, 龍馬根本完全唔係仁既手腳
甚至可以咁講, 大部分幕府時代既名人根本都同仁無得比….
這也許是以歷史為本的劇集會出現的問題吧，畢竟對歷史人物有認識的人都會有既定的印象，癲覆了總會覺得怪怪的，對於不了解歷史的人更會有可能產生錯覺。